| Téma #188 | |
|---|---|
| Autor: | Monty |
| Fórum: | |
| Datum publikace: | 04.05.2006 14:17 |
| Počet návštěv: | 3311 |
| Počet názorů: | 104 |
| Definice hovna | ||
|---|---|---|
| ||
| Názory | |
|---|---|
04.05.2006 20:50 Monty |
Repulsion napsal(a): Že mám lepší srovnání. :o) Monty napsal(a): A tím chceš říct co?Nezapomínej, že zatímco ty jsi jenom sral, já i rodila. :o) |
| 04.05.2006 20:58Repulsion |
Monty napsal(a): No to chápu. Nicméně kromě toho tlačení, které je, pravda, hodně podobné (taky při porodu dochází k vytlačení stolice, nedá-li klystýr), tam jsi další přesvědčivé podobnosti neuvedla. A musíš uznat, že na těch mých argumentech také něco je.Že mám lepší srovnání. :o) |
| 04.05.2006 21:07Monty |
Repe, z tvých argumentů mi přijde jako nejzásadnější vizuální podobnost mezi hovnem a penisem. To je nepopiratelný fakt. Ale s tím zbytkem už to tak jednoznačně nevidím, i když zmínka o anální souloži je zajímavá; z mého pohledu při anální souloži - neboť v prdeli je pramálo nervových zakončení - působí rozkoš sám pocit naplnění a následné tření, zatímco u hovna ti působí rozkoš vyprázdnění. Ačkoli dovedu si představit případ, kdy je i při anální souloži "vyprázdnění" rozkoš. :o) Jo a únava po porodu mi přišla se slastnou únavou po orgasmu (ejakulaci jsem pravda nezažila) naprosto srovnatelná. :o) |
| 04.05.2006 21:12Repulsion |
Monty napsal(a): Čímž jsme se ovšem dopracovali k zajímavému závěru, a sice, že je to podobné jaksi všechno navzájem - sraní porodu, porod souloži a kopulace sraní, je tak?Jo a únava po porodu mi přišla se slastnou únavou po orgasmu (ejakulaci jsem pravda nezažila) naprosto srovnatelná. :o) |
| 04.05.2006 21:23blondýna |
Takže tatínek je hovno, děťátkem nirvána a maminka sere:-) |
| 04.05.2006 21:30Monty |
blondýna napsal(a): Hovno není tatínek, hovno je placenta. Tatínek je jídlo. Takže tatínek je hovno, děťátkem nirvána a maminka sere:-) |
| 04.05.2006 21:31Monty |
Repulsion napsal(a): Ano. Fyziologické funkce lidského těla jsou si vesměs podobné.Čímž jsme se ovšem dopracovali k zajímavému závěru, a sice, že je to podobné jaksi všechno navzájem - sraní porodu, porod souloži a kopulace sraní, je tak? Tvůrce rozhodně neoplýval příliš velkou fantazií a držel se jednoho v praxi prověřeného modelu. Pokud je tvůrcem Bůh a stvořil nás k obrazu svému, sereme zcela podle jeho představ. |
| 04.05.2006 21:33Repulsion |
Monty napsal(a): Piču s ryžu. Jídlo nemůže být tatínek. Jídlo může být maximálně sperma.Hovno není tatínek, hovno je placenta. Tatínek je jídlo. Se nám to komplikuje. Pokud je jítlo sperma, pak žaludek je děloha. Ústa jsou vagína. Ale co je potom tatínek? |
| 04.05.2006 21:41Monty |
Repulsion napsal(a): Bůh OTEC, kterej nám dává chléb náš vezdejší. Je to odporně blasfemická teorie, ale zapadá do schématu. Piču s ryžu. Jídlo nemůže být tatínek. Jídlo může být maximálně sperma. Se nám to komplikuje. Pokud je jítlo sperma, pak žaludek je děloha. Ústa jsou vagína. Ale co je potom tatínek? |
| 04.05.2006 21:46Monty |
Navíc, souložení je dílem hříchu, zatímco sraní je od přirozenosti - Adam s Evou v ráji určitě taky srali. Třeba chtěl Bůh původně lidstvo reprodukovat jinak, nebo ho nechtěl reprodukovat vůbec, a vzhledem k tomu, že v rajský zahradě by Adam a Eva žili věčně, tak by taky věčně srali. |
| 04.05.2006 21:47aster |
Tak tohle je i na mě moc.... sem myslela, že se tady povedou nějaký plnohodnotnější debaty.... a ne takovýhle děsný prasárny... |
| 04.05.2006 21:48aster |
a sračky samozdřejmě.. |
| 04.05.2006 21:52Repulsion |
Takže Bůh je otcem Hovna. A Bůh tak miloval lidi, že dal syna svého jediného... Bůh-syn je tedy Hovno. To skutečně dává smysl: Jezte, neboť toto jest mé tělo... Byl pohřben... nikoliv - byl sněden... a třetího dne vstal z mrtvých - byl vysrán... kdo svalil kámen náhrobní? Kdo odklopil poklop? Měli bychom založit reformovanou církev. Husiti byli podobojí. My bychom byli podetrojí. Dvoje svaté přijímání, jedno svaté vyměšování. |
| 04.05.2006 22:11blondýna |
aster napsal(a): Tak tohle je i na mě moc.... sem myslela, že se tady povedou nějaký plnohodnotnější debaty.... a ne takovýhle děsný prasárny... Za vlivy ugrofinské a turkotatarské literatury na naši uměleckou scénu 70. let budeš muset holt někam jinam. |
| 04.05.2006 22:13aster |
Abych řekla pravdu seru na nějakou ugrofinskou literaturu, jen jsem si v "popisu" diskuze četla toto: "Pojďme společně debatovat na filosofické a lingvistické úrovni o vulgarismech. Myslím, že tato debata může být velmi zajímavá a podnětná." |
| 04.05.2006 22:15Repulsion |
aster napsal(a): K tomu všemu může ještě docela dobře dojít. Nehaň dne před večer. Ale nejdřív se člověk musí vyblbnout. Já mám dnes za sebou docela frustrující den. Na filosofování mě dnes neužije.Abych řekla pravdu seru na nějakou ugrofinskou literaturu, jen jsem si v "popisu" diskuze četla toto: "Pojďme společně debatovat na filosofické a lingvistické úrovni o vulgarismech. Myslím, že tato debata může být velmi zajímavá a podnětná." |
| 04.05.2006 22:18aster |
Frustrující den? O tom mi ani nepovídej.... začínám nenávidět kytarovou muziku a lidi s ní spojený... Škoda... sem se těšila, až si s tebou zafilosofuju :) |
| 04.05.2006 22:22Repulsion |
Můžeme filosovat o kytarové muzice a hovnech. Kytarová muzika je totiž na hovno. A to hovno je od pánaboha. To je negace negace. Vidíš - a jsme u filosofie na to šup. |
| 04.05.2006 22:30aster |
Ale všechny ty tvoje úžasný teorie by se prostě daly shnout jednou větou: "Bůh je hovno." protože pokud vím tak v bibli je to nějak takhle. Na počátku bylo slovo a to slovo bylo u Boha a to slovo byl Bůh to vše bylo na počátku u Boha a vše povstalo skrze něj a bez něho by nebylo nic...... ještě to pokračuje ale tak daleko už moje teologické vzdělání nesahá... Takže je to úplně jasný na počátku bylo slovo a to slovo bylo HOVNO.... Jinak kytarová muzika je dobrá, ale nesmí se jí člověk zahltit.... pak je to dost na hovno |
| 04.05.2006 22:42Monty |
Klid, my ušlechtilí intelektuálové víme, že hovno samozřejmě není Boží syn, to je přece nirvána! Jsem přetažená, jdu spát. Hovno s vámi! :o))) |
| [ << ] [ < ] [ > ] [ >> ] | |
| Přidat názor |
|---|